她可能是古埃及最著名的面孔，但寻找纳芙蒂蒂王后永恒安息之所的探索从未像现在这样火热。
由于 1912 年在阿玛纳发现了她现在标志性的石灰石/石膏半身像，她惊人的美丽和优雅俘获了全世界数百万人的心。
然而，她最后的安息之地从未被找到，直到今天它仍然是埃及最悬而未决的谜团之一。狩猎甚至吸引了著名的埃及学家。
如博士尼古拉斯·里维斯和扎伊·哈瓦斯，他们都相信今年他们可能真的找到了这具难以捉摸的木乃伊。
自 2015 年里夫斯首次怀疑图坦卡蒙墓内仍有未被发现的墓室以来，可能是纳芙蒂蒂的木乃伊所在，自此以来，寻找可能成为历史上最伟大墓穴发现的竞赛一直在进行。
古代世界最著名的女人的遗骸是否就葬在帝王谷，令人沮丧地靠近她侄子图坦卡蒙的陵墓 (KV62)？
还是它们就在皇后谷，附近曾经供埃及皇室女性使用的墓地？
埃及最美丽、最神秘的王后、那个国家最激进的统治者的妻子的陵墓，真的就藏在离世界上最著名、参观人数最多的陵墓只有几英寸的地方吗？
为什么娜芙蒂蒂的葬礼会与图坦卡蒙的陵墓联系在一起呢？
戏剧女王
纳芙蒂蒂已经成为埃及最著名的王后，甚至可能比埃及艳后更有名。她是该国最具革命性、最古怪的统治者阿蒙霍特普四世的妻子，阿蒙霍特普四世在位时间约为公元前 1354 年至 1337 年。
他在担任国王的早年成为公开承认的一神论者和无神论者，并在他的第五年更名为阿肯那顿。
这些早年的证据表明，纳芙蒂蒂和她的丈夫一样参与了新的宗教崇拜，并作为一名高级女祭司向唯一的新太阳神 阿托恩履行了重要职责。
从他们在底比斯的第一座神庙中发现的石块表明娜芙蒂蒂扮演着和她丈夫一样多的牧师角色。
在他统治的第五年，阿肯那顿在底比斯和孟菲斯之间的中途建立了一座新城市，称其为“阿顿的地平线”，即阿肯那顿，即现代的阿马尔纳。
他搬迁了他的妻子、家人和皇室随从，并在那里生活了 13 年，直到他最终失踪。他在位 16 年的铭文将纳芙蒂蒂描述为他的“伟大的皇室妻子”( ḥmt nswt wrt )。
但在 17 年之后，即他最后一次为人所知的在位证明，随着证据变得支离破碎，事件变得难以描绘。
阿肯那顿为自己和他的家人挖掘的皇家陵墓似乎从未被使用过，也从未在那里发现过任何国王或王后的遗骸。
阿马尔纳考古学家安娜史蒂文斯证实了这一点，她在她最近的著作《阿马尔纳》（2020 年）中解释说，一旦你进入皇家陵墓的主要走廊：“在走廊的一半左右，在右边，一个门口通向一个长长的一连串的走廊和房间，都没有完工，也没有装饰。这间套房可能是为纳芙蒂蒂准备的，尽管似乎从未用于埋葬。”
吾皇万岁
这给我们带来了一个问题：为什么纳芙蒂蒂会被埋葬在帝王谷？好吧，有充分的证据表明，在阿肯那顿消失后，她以“安克佩鲁尔奈弗内弗罗滕”的名义成为了埃及法老。
由于纳芙蒂蒂在担任女王期间一直被称为奈弗内弗罗滕，因此她一定是在丈夫失踪后继位的，这似乎是合乎逻辑的。
还有证据表明，她开始放弃她丈夫极端严格的一神教计划，让埃及回归她更传统的方式。
埃及古物学家艾丹·多德森 (Aidan Dodson) 提请我们注意底比斯 (Theban) 的 Pairy (TT139) 墓中的重要涂鸦。
象形文字包括对至高神阿蒙的祈祷，阿蒙神是阿肯那顿之前禁止的神灵。他在他的奈费尔提蒂：埃及女王和法老(2020) 中指出：
“奈弗内弗罗滕 的统治肯定持续到她丈夫死后，正如涂鸦所示。
祈祷文由一位w'b牧师和“阿蒙神圣祭品的抄写员”帕瓦 (Pawah) 撰写，根据多德森 (Dodson) 的说法，它表明：“那个神的祭司再次公开活动。”
它还表明法老纳芙蒂蒂-奈弗内弗鲁阿滕正在帮助恢复正统观念，具有讽刺意味的是，她自己的正统观念仅在几年前就帮助破坏了她的丈夫。
图坦卡蒙有一个女孩的坟墓！
因此，如果纳芙蒂蒂成为法老，或许与年轻的图坦卡蒙（图坦卡蒙登基时年仅八岁）成为法老并开始引导国家回归正统，她很可能会想要一座传统王室风格的陵墓帝王谷底比斯的墓地。
这原来是图坦卡蒙的陵墓 KV62 吗？
正如多德森所说，KV62 很有可能是：“曾经是奈弗内弗罗滕的安息之所，当图坦卡蒙的葬礼征用墓地时，她就从那里搬走了。”
这得到了玛丽安·伊顿-克劳斯博士的支持，他认为 KV62 最初并不是为国王（图坦卡蒙）的安葬而设计的，而是适合王室的次要成员，例如纳芙蒂蒂。
这解决了图坦卡蒙的手工艺品、绘画和墓穴中不寻常的女性气息。
埃及古物学家 亚斯明·沙兹利博士指出，图坦卡蒙罐上的面孔——用来储存从坟墓中的木乃伊身上取出的器官——有非常女性化的面孔。
伊顿克劳斯在她的《未知的图坦卡蒙》(2016)中进一步论证说，图坦卡蒙墓中的许多物品（canopics、木乃伊服饰、胸饰、金戒指等）最初属于一位女王，她的绰号是“对她的丈夫有益”——娜芙蒂蒂惯用的称呼，指的是阿肯那顿。
2022 年，里夫斯利用墓穴象形文字中的线索告诉《卫报》：“我现在可以证明，在 Aye 的漩涡装饰下，是图坦卡蒙本人的漩涡装饰，证明该场景最初显示的是图坦卡蒙埋葬他的前任纳芙蒂蒂。”
这与其他理论一致，认为图坦卡蒙的陵墓对于皇室来说太小了，而且它的墓室建在入口的右侧，而不是左侧，这表明是一位女王。
例如，埃及古物学家克里斯·瑙顿告诉史密森尼杂志：
“当你进入坟墓时，你首先注意到的事情之一是——你从下降的通道下来，你需要右转。这对于第 18 王朝的陵墓来说是很不寻常的，因为在大多数情况下，你对法老陵墓的期望是左转。”
另一座右转的第十八王朝陵墓是为图特摩斯一世建造的，并由他的女儿、女法老哈特谢普苏特再次使用。
大卫·伊恩提醒我们，到随后的第 19 王朝时，在图坦卡蒙之后半个世纪建造的拉美西斯二世(KV7)的陵墓，也向右转入其墓室。
扔掉面具！
此外，伊顿克劳斯、Reeves、马克·加伯德 和雷蒙德·约翰逊提出理论，著名的图坦卡蒙金色面具最初属于 Ankheperure Neferneferuaten，可能带有一个绰号梅里内费尔-凯佩鲁-拉，或“奈费尔赫佩鲁尔的挚爱（阿肯那顿）”。
证据包括面具由许多不同的部分制成，包括不同成分的前面板和后面板。此外，一些象形文字已被重新刻上。
里夫斯在 2015 年展示了现在的面具可能是如何制作的：在原来的脸（和耳环）被移除后，将图坦卡蒙形象的新面罩焊接并铆接到位。
他相信这张原始面孔描绘的是娜芙蒂蒂，他甚至在文章中重现了它曾经的面貌。
非皇家娜芙蒂蒂
多德森评论道：“考虑到奈弗内弗鲁阿滕的葬礼似乎省略了为她作为国王制作的所有材料，这将反对在展示法老葬礼的房间里埋葬。
相反，它会建议一种非常基本的安葬方式，或许使用一些在她还只是女王时制作的材料，而不是试图（或不需要）在她安息的地方提供国王般的装饰。”
这表明，如果她被挖掘出来，那么她可能不会被重新埋葬在帝王谷，而是其他地方。里夫斯指出：“这位非凡的女性最终是否被“降级”并作为普通女王埋葬了？”
支持这一观点的是埃及古物学家乔伊斯·泰德斯利 (Joyce Tyldesley) 博士，他认为纳芙蒂蒂实际上从来都不是法老。
她曾表示，由于纳芙蒂蒂并非来自皇室阶层，她几乎不可能继承王位（例如，哈特谢普苏特是法老图特摩斯一世的女儿，有资格继承王位）。
在阿玛纳异端之后，统治阶级不太可能想记住她作为国王，原因有几个，包括她的非皇室血统。
这意味着一个大问题：新宣布的法老埃耶将纳芙蒂蒂的遗体放在哪里？重新安葬娜芙蒂蒂本来是埃的责任，这引发了一个进一步的问题：为什么他愿意打扰君主的永恒安息，只是为了为图坦卡蒙提供一座陵墓？
埃伊法老统治下的音乐陵墓
大多数学者都认为娜芙蒂蒂是埃伊的女儿，但由于没有证据支持，这一说法一直存在争议。
最有可能的是，当 Aye 在图坦卡蒙死后继位时，他意识到他需要一座陵墓，而原来为图坦卡蒙设计的陵墓位于帝王谷的西部山谷，靠近他的祖父（和榜样）阿蒙霍特普的陵墓III，对他来说，竟然是一座完美的坟墓！
他已经年事已高，需要一座现成的坟墓，所以他一定已经决定，为自己接管 WV23 陵墓，并为她的侄子图坦卡蒙改建纳芙蒂蒂的陵墓，这一定是最可行和最有吸引力的选择。
奈费尔提蒂出现在皇家墓地很可能是埃及统治阶级的诅咒，因为她 a) 不是皇室血统，2) 是一名女性，3) Aye 希望记住并尊重她作为王后，他侄子阿肯那顿的妻子，不是国王。
Aye 和精英们真的只是想把娜芙蒂蒂从享有盛誉的帝王谷中救出来吗，因为他们正试图引导这个国家摆脱它以前被卷入其中的异端邪说？
如果属实，Aye 会想将她重新安葬在一个更适合他希望国家记住她的身份的地方：女王，而不是国王。
由于国王必须在死后 70 天内制成木乃伊并下葬，才能将他与天狼星/索普代特星的重生联系起来，因此从她的坟墓中取出纳芙蒂蒂、重新粉刷墙壁和文本，将她的手工艺品重新用于图坦卡蒙，并为男孩国王添加一些新物品。
这有助于解释为什么他墓中的绘画看起来是匆忙的（在墙壁装饰的底部附近有明显的油漆滴落，并且油漆下已经长出大量霉菌，表明在油漆之前没有时间干燥)。
纳芙蒂蒂可能不会有类似的匆忙，她的木乃伊已经被打扰过一次，可以留在寺庙空间，直到准备好合适的坟墓和物品。
美丽的地方
皇后谷在古代被称为Ta-Set-Neferu，“美丽之地”，娜芙蒂蒂在这里安息是再合适不过的了，因为她的名字与象形文字内费尔相同，即“美丽/完美” ，她的名字的意思是“美丽的人已经到来”。
这座墓地在第 18 王朝早期使用，比图坦卡蒙早两个世纪，供女王和公主等皇室女性以及高级男性贵族使用。
最早的陵墓是 QV 47，安葬的是第 17 王朝晚期（约公元前 1550 年）统治者 Seqenenre Tao 的女儿阿赫莫斯公主。
只有第 19 王朝的墓葬才出现装饰，这表明死于第 18 王朝末期的纳芙蒂蒂可能被埋葬在一个没有装饰的墓葬中。
这也可能表明她的坟墓可能是第一个包含装饰的坟墓，开启了后来王朝的一个重要趋势。这符合她的叛逆风格。
作者试图进一步缩小她丢失的坟墓在山谷中的位置。首先绘制第 18 王朝的墓葬，其次是第 19 和第 20 王朝的墓葬。
这留下了三个没有坟墓出现的明显空白区域：1）在主要河谷的最西端，靠近通往哈托尔圣石窟的峡谷，2）在西部边缘的中部，最后 3）在QV75 和 76 靠近山谷的入口。
需要进一步的证据来缩小这些可能性：水流数据。
这一切都在洗涤中出来
现在公认，在 18 王朝末期，即图坦卡蒙下葬后不久，帝王谷发生了一次重大的山洪暴发事件。
这用岩石碎片掩盖了他的坟墓入口，帮助它避免被发现超过三千年。是否有类似的现象，甚至可能是同样的山洪暴发事件，影响了附近的皇后谷，可能隐藏了纳芙蒂蒂墓的入口？
根据VOQ 报告： “皇后谷的山洪不仅会产生降雨径流，还会产生混有泥土和岩石碎片的水流。
许多 QV 墓葬在考古调查中被清理后，发现大量洪水携带的沉积物证明了这一点。”
令人着迷的是，古代建造了一座防止洪水的大坝，根据VOQ 报告： “在主要河道的西端，在暴雨期间，大瀑布的山谷为石窟瀑布的瀑布和水池提供水源，在法老时代被视为神圣，并被认为是在该地点建造皇家墓地的原因。
在这个特征下面是一座法老时代大坝的遗迹，显然是为了防止坟墓被洪水淹没而建造的。”
Aye 会不会选择了靠近主山谷尽头峡谷的奈费尔提蒂墓地？
这座坟墓会不会随后被洪水的残骸覆盖并隐藏起来？这个地点对应于为纳芙蒂蒂墓确定的第一个目标，数据重叠强烈表明未来可能在那里发现。
本作者打赌娜芙蒂蒂的陵墓最终会在皇后谷被发现，因为正如《古代起源》的撰稿人娜塔莉佳提醒我们的那样：“很可能在皇后谷出现的新发现比在皇后谷出现的更多。帝王谷。”