大家好我是爱思考的工具人，爱情故事人类怎么听也不会腻，然而爱情究竟是什么就很少有人能搞清楚了，关于这个问题，古希腊哲学家柏拉图，就有过很深刻的思考，其中最具代表性的观点，就出现在我们今天要讲解的《会饮篇》中，在解读这部作品之前
我们先对作者做些介绍，这对理解这部古老的作品非常有帮助。首先柏拉图是古代希腊的哲学家，他活跃的时间，大概是咱们中国的春秋末期战国前期。柏拉图出身于雅典一个贵族世家，从小接受良好的教育。年轻时有参与政治的雄心，但由于伯罗奔尼撒战争，雅典的国势由胜转衰，再加上他的老师苏格拉底，被民主政体判了死刑，所以柏拉图对政治非常失望，决定远离政坛，跑去建立一个哲学学院，开宗立派，彻底投身于哲学。
在他门下，最有名的那个弟子叫亚里士多德，也是西方哲学史上的一位伟大人物，其次柏拉图的写作风格也非常有特色，他擅长用对话录的方式来写哲学书。每个对话录都像个哲学小剧场，绝大部分的主角，则是他的老师苏格拉底
在这些对话录里，柏拉图隐藏在各个角色的背后，从来不向读者给出标准答案，而是不断提问，来挑战我们的成见，引导我们自己进行哲学思考。在柏拉图看来，哲学是一种活动而不是理论，是对真理的永不停歇的追求，如果把静态的理论当成哲学，那是非常荒唐的，柏拉图的哲学观贯穿于他的所有作品，《会饮篇》也不例外
作者的背景介绍咱们就说到这，接下来就进入《会饮篇》的解读，刚才我们说过，柏拉图的作品是哲学戏剧，而《会饮篇》的剧场特征就相当明显。这个故事是这么开始的，雅典有一位叫阿加通的悲剧诗人，他才华横溢，年纪轻轻就在戏剧比赛上拔得头筹，为了祝贺他得奖，雅典的文化精英们就聚在一起，给他办庆功宴。
《会饮篇》讲的故事，就发生在由苏格拉底参加的一次庆功宴上，按照古希腊的习俗，所谓的会饮就是聚在一起饮酒作乐。
可好巧不巧，因为大家前一晚喝多了，大部分人还没缓过劲来，于是大家同意这次会议就不喝酒，改成发表演讲
挨个接龙来歌颂爱情，看最后谁讲的最棒，研究者们以苏格拉底的发言为中心，将《会饮篇》分成三个部分，第一部分是六位知识精英在讨论爱情，他们代表了对爱情的各种意见。在戏剧的第二部分，苏格拉底发表了他对爱的见解，将爱的理解提升到哲学高度，这是整部作品的高潮。戏剧的第三部分，是苏格拉底发言后发生的事情，青年政治家亚西比德闯进了酒席，颂扬了一通苏格拉底，最终结束了轻谈。
大家重新喝酒，接下来我们就照着这三部分的结构，来解读《会饮篇》。在苏拉底演讲之前，一共有6位发言人，他们的发言，代表了大众对爱情的各种意见，我们逐个来看一看
第一位发言的人叫斐德罗，他是和苏格拉底关系很好的年轻人。作为第一位登台演说的人，他给整个《会饮篇》的爱情讨论发下基调，爱情之所以值得赞扬，是因为他让我们变得更好。
斐德罗说爱能让人变得更美，甚至让人变得更有美德，比如说情侣在出门约会之前，为了给对方留个好印象，就要先打扮一番，把自己变美。同样道理，一个男青年，如果在碰到马路上有人抢劫，假如这时候他正在和女朋友约会，为了彰显男子气概，他会大胆的见义勇为。
正是为了在爱人面前要保持良好形象，所以我们会去做很多高尚的事情。斐德罗甚至说假如一支军队全部由情侣组成，那么可以设想，为了不在爱人面前丢脸，他们肯定会奋勇杀敌，这样的军队就战无不胜。斐德罗认为爱之所以值得赞扬，是因为它能让人更有美德。但问题是不是所有类型的爱都能如此。
第二位发言者就挑明了这点，并认为我们要区分不同的爱，第二位发表稿件的人叫保萨尼阿斯，他是一位法律专家
这位法学家说，爱情的确能让人变得有美德，但不是所有恋爱都以美德为目的，所以保萨尼阿斯主张，要一分为二地来分析爱情，糟糕的爱只追求身体的快感，好的爱才会带来美德，如果你爱上一个人，只是贪图这个人的美色，那么这种爱就是糟糕的，他没办法带来好结果。反过来如果，你是被这个人的美德和智慧所吸引，这种就是好的爱情。
一旦搞清楚了什么是高贵的爱，什么是粗俗的爱。国家就应该制定法律，鼓励大家去追求好的爱情。在爱情的活动中培养美德和智慧，法学家的发言结束后
发生了一个小插曲，按照原定的发言顺序，接下来应该轮到喜剧家阿里斯托芬，但很不巧，喜剧家打嗝一直不停，连话都没法正常说，在场有一位医生叫厄吕克马库斯，他这时出来救场了。医生让喜剧家先憋气，看看能不能止住打嗝，要不行就喝口水，最后若实在没辙，再捅一捅鼻孔，打个喷嚏出来，经过这么一番折腾，现在就变成了医生先说，再轮到喜剧家
好那么，医生对爱情有什么高见？他说刚才法学家给爱情分出了好坏，追求智慧的爱情才是好爱情，这么做没毛病
但怎么获得好的爱情呢？法学家就说不清了，必须由医生来解释，医生认为，爱情是一种和谐，它能让对立的东西变成一个整体，给万物带来幸福，比如说男人和女人是最对立的，但通过爱的纽带对立的性别，就能实现最和谐相处，人类通过技术和知识，就能带来好的爱情。医生用医学举了一个例子，人体内有冷和热、干和湿，这些对立的元素
如果这些元素的组合得当，像彼此相爱一样达到和谐状态，人体就获得健康，否则就生病，再举一个音乐方面的例子，面对高低错落的音符，如果你拥有音乐知识，那就能编出动听的乐曲，否则同样的音符就成了噪音，因此拥有知识才能引导出和谐的关系，也就是好的爱情
医生的话音刚落，喜剧家也正好停止了打嗝，于是他接过医生的话题，发表了对爱的看法，喜剧家赞同医生说的爱情能带来幸福，但是医生没有搞清楚人为什么需要爱，爱情出现的理由是我们感到匮乏，需要通过爱一个人来让自己变得完整。
为了说明这个道理，他用一个神话来说明爱情的起源，阿里斯托芬说在很久以前，人类的身体是圆形的，每个人有四条胳膊四条腿，还有一前一后两个圆脑袋，性别呢！也有三种，除了男性女性，还有一种男女混合的性别，当时的人类特别骄傲。觉得自己身强体壮，有资格和天神一争高下，不过现实很无奈，人和神的实力还是相当悬殊，在人神大战中，人类最终被打败，天神为了惩罚人类，就像切水果那样，把圆球人对称的切成两半，这样人类就成了我们现在这个模样，人类被一分为二后，非常想念自己的另一半，什么事情也不想做，一直在世上寻找原来的自己，一旦遇上了，就紧紧抱在一起，怎么也不分离，觉得这是世界上最幸福的事了，于是对自己另一半的强烈渴望，就是所谓的爱情，喜剧大师讲完了这个神话，就轮到今天宴会的主角，悲剧诗人阿加通发言
我们知道悲剧和喜剧天生就是死对头，所以悲剧家对爱情的理解，也完全跟喜剧家不同，首先悲剧诗人认为，每当我们爱上一个人时，不是因为这个人跟自己长得像，而是因为这个人长得漂亮。况且，爱欲的激情往往出现在年轻人那里，所以爱神作为爱的象征，他就既年轻又貌美，喜欢和同样漂亮的少男少女们打交道，同时爱神为了能在人的心间跳跃，就一直光着脚，保持着轻盈的体态。
其次爱情的作用也不是疗伤，它蕴含着创造力，是一切美好事物的源头，因为爱能够制服战神，能平息战争，给世界带来和平，爱又能够激发文学创作的灵感，甚至是很多杰出创作的源泉，所以说自从爱神出现在人间，世界上就出现各种各样美好的事物，爱是世界上一切美好事物的源头
悲剧诗人的发言完毕，接下来就轮到主角苏格拉底了，不过在此之前，让我们先总结一下《会饮篇》，第一部分的内容，也就是关于爱情的各种意见，年轻人斐德罗，首先提出了一个观点，爱情之所以值得赞扬，是因为它能让我们变得更好
接着法学家认为爱情需要分好坏，好的爱情能让我们追求智慧和美德，第三位发言的医生提出，爱情的作用，就是让不同的东西和谐相处，第四位发言的喜剧诗人说，人是因为感到匮乏才会去爱，而爱情就是在寻找属于自己的另一半
最后悲剧诗人把爱神捧得很高，认为他有着最美丽的外貌和灵魂，爱情不是对自己的爱，而是对美的爱